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五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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玉山抱莖籟簫為多年生草本，屬於陽性植物，多長於岩石的縫隙上，屬於乾生植物的序列；能耐陽光及乾旱，以西向及南向山坡地為最適宜。 莖高 15~40 公分，呈灰色，基部常木質化，分枝璞匐或斜上。 單葉，互生；莖生葉窄線形或長橢。
李嘉誠深知母親多年的夙願，後來有一次李嘉誠回到家鄉，出資200萬開始大修開元禪寺。 為了讓母親有清靜的生活，李嘉誠專門為母親購買了渣甸山花園別墅，而且在別墅。
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風水で八角形は縁起が良い形と言われていることを知っているでしょうか。知っている人でもなぜ縁起が良いのかまで理解していないことが多いです。風水で八角形は八方位を表しており、全ての方角から良い運気が流れて。
明白，清楚：清～。 明～。 日月沈晖，三光寝晰。 ——南朝宋 · 谢灵运《庐山慧远法师诔》 钱献之辨之甚晰。 —— 《清稗类钞》 (4) 又如:清晰 (清楚);十分明晰;晰毛辨发 (连毛发也能清楚地分辨。 形容析理入微) 为人洁白晰。 ——《乐。
出自三命汇通论，是算命的一种。桑松木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬子、癸丑年。即生于壬子、癸丑年的人，都是“桑松木”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等。 See more
